Суббота акафиста

Суббота акафиста — это последняя суббота Святой Четыредесятницы. Если бы средневековые христиане-византийцы увидели расписание богослужений любого из современных храмов, где акафисты служатся порой по несколько раз в неделю, они бы очень удивились: как могут существовать разные акафисты? Ведь в сознании средневекового византийца только одно единственное песнопение называлось акафистом. Первые попытки создать песнопение по образцу того самого акафиста появляются приблизительно спустя 5 веков после появления акафиста в честь Пресвятой Богородицы. При этом, удивительно, но до сих пор никто не может точно сказать, кто был автором первого акафиста.

Считается, что акафист Пресвятой Богородице появился после 626 года, когда Константинополь осаждали персы. Во время осады народ искал защиты в храмах Божьих, день и ночь умоляя Божью Матерь спасти свой город, а патриарх Сергий носил на своих руках своих Пресвятой Богородицы по городским стенам. После чудесного избавления города и было составлено данное песнопение, прославляющее Богородицу.

Впоследствии в VIII веке во время очередного спасения Константинополя (возможно, после осады арабами) появился кондак «Взбранной Воеводе…», который изначально был независимым песнопением, однако потом вошел в состав акафиста. Таким образом, в VIII веке акафист приобрел свой современный вид.

Праздник Похвалы Богородицы стал историческим днём рождения Москвы. В ней появились и храмы, посвящённые этому празднику – «престольному празднику» Москвы. В благодарность за чудесное спасение Москвы от нашествия ногайского хана Седи-Ахмета святитель Иона восславил Пречистую Деву в главном храме, посвящённом Ей на Руси. В Успенском соборе он основал каменный придел в честь праздника Похвалы Богородицы. Именно в приделе в честь Похвалы совершалось главнейшее для Русской Церкви событие: в нем избирали русских митрополитов, а потом и патриархов.