Последний духовник святого Серафима Вырицкого
Жизнь протоиерея Алексия Кибардина являет собой яркий пример подлинного исповедничества. В ней – сочетание глубочайшего смирения с неколебимым стоянием в вере. Отец Алексий был воистину бесстрашным воином Христовым и добрым любвеобильным пастырем. В течение нескольких десятилетий терпеливо нёс он подвиг бескровного мученичества. Это был подвиг ежедневный, ежечасный, даже до последнего дня его жизни. Это был крест, который он принял из сладчайших рук Самого Спасителя.
Алексий Алексеевич Кибардин родился 13 октября (30 сентября по юлианскому календарю) 1882 года в селе Всехсвятском Белохолуницкого района Вятской губернии в семье священника. Незадолго до рукоположения он женился на дочери протоиерея Сергия Сырнева Фаине Сергеевне. В семье родилось двое сыновей: Сергей и Василий. В 1903 году Алексей Кибардин окончил Вятскую духовную семинарию и был рукоположен: 5 октября 1903 года во диакона, а уже 8 октября того же года — во иерея епископом Вятским и Слободским Никоном (Софийским), был направлен для служения в Троицкий собор г. Котельнича. Одновременно он был назначен преподавателем Закона Божьего в городском училище и женской гимназии. Но прослужил в Вятке отец Алексий всего пять лет, и 14 (1) сентября 1908 года поступил в Санкт-Петербургскую Духовную Академию, которую закончил со степенью кандидата богословия.
По окончании Академии, в 1912 году, отец Алексий был назначен законоучителем Санкт-Петербургского женского училища и определён к церкви святой Марии Магдалины Общины сестёр милосердия во имя Христа Спасителя. Община сестёр милосердия находилась под покровительством Императрицы Александры Фёдоровны, которая неоднократно бывала на богослужениях в храме. Императрица приметила молодого священника, служившего со всей пылкостью и усердием. Вскоре талантливого пастыря перевели в Фёдоровский Государев собор Царского Села. С наступлением Первой мировой войны и вплоть до 1917 года помимо службы в соборе и преподавания Закона Божьего в Николаевской мужской гимназии в Царском Селе, отец Алексий стал окормлять раненых в лазарете при Фёдоровском соборе, шефство над которым взяли великие княжны Мария и Анастасия Николаевны.
Благочестивейшая Государыня и Её Августейшие Дочери, работая в царскосельских лазаретах, с необычайным состраданием относились к раненым воинам. Так же, терпеливо и безропотно, с присущим ему смирением и любовью, нёс свои многотрудные послушания и отец Алексий. Отец Алексий стал свидетелем начала крестного мученического пути Царской семьи во время её пребывания в Царском Селе после ареста, впоследствии он регулярно служил панихиды по невинно убиенным венценосным мученикам.
В 1922 году митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин (Казанский) возвёл отца Алексия во протоиерея, в должности настоятеля Фёдоровского собора протоиерей Алексий Кибардин прослужил до 1930 года. Проникновенное служение отца Алексия и его светлые проповеди привлекали многих истинно верующих людей не только из Царского Села, но и из Петрограда.
В декабре 1930 года отец Алексий был арестован по обвинению в участии в контрреволюционной монархической церковной организации, приговорён к пяти годам лагерей. По милости Божьей отцу Алексию удалось отбыть срок пребывания в лагерях на год раньше и отбывать ссылку на Крайнем Севере работая в гражданских учреждениях бухгалтером.
5 июля 1941 года батюшка вернулся в Пушкин, чтобы эвакуировать семью, но оказался в оккупации и был эвакуирован немцами вглубь Ленинградской области. Через год трудной жизни почти без средств к существованию жители деревни Козья Гора, узнавшие об отце Алексии, пригласили его служить у себя в храме. Регулярно объезжая близлежащие деревни, батюшка фактически стал благочинным значительной части Осьминского района Ленинградской области.
Отец Алексий много проповедовал, объяснял, звал людей в храм, убеждал жить церковной жизнью. Большое внимание уделял детям и молодежи, многих крестил. Помогал он и местным партизанам — деньгами, хлебом, другой провизией. Интересно, что, принимая от отца Алексия порой весь имеющийся в его доме хлеб, партизаны требовали от него не упоминать в проповедях о советских репрессиях против священников, а «читать только то, что написано в русском Евангелии». Немцам, призывавшим его к сотрудничеству, отец Алексий неизменно отвечал, что о партизанах ничего не знает. В последний свой визит командир отряда горячо благодарил отца Алексия: «Спасибо, отец! Родина тебя не забудет».
3 августа 1945 года митрополитом Григорием (Чуковым) отец Алексий был назначен настоятелем Казанской церкви в посёлке Вырица. В первые же дни своего служения в Вырице о. Алексий сошёлся с батюшкой Серафимом. Пастыри стали взаимно окормлять друг друга. Отец Алексий регулярно навещал старца, и они вели долгие духовные беседы. Их духовная дружба и братская любовь продолжались до последнего дня жизни о. Серафима, когда о. Алексий сподобился причастить подвижника Святых Таин перед самой его блаженной кончиной в 1949 году. Он же служил первую панихиду и провожал старца в последний путь. Перед своей смертью преподобный предсказал о. Алексию кончину через пятнадцать лет после своей смерти.
Во второй раз отца Алексия арестовали неожиданно — в январе 1950 года, обвинив в сотрудничестве с фашистами. Почти семидесятилетнего старца мучили многочасовыми допросами, но отец Алексий категорически отрицал все обвинения. Тогда сотрудники НКВД добились ложных свидетельств со стороны трех человек, знавших батюшку, других же свидетелей, запрошенных отцом Алексием, вызывать для показаний не стали. Во время суда, проходившего в день Пасхи, стала отказываться от «своих» показаний монахиня Евфросиния, начали путаться и два других свидетеля. Но для советского суда не существовало ничего невозможного: отца Алексия, фактически без подтверждения вины, приговорили к 25 годам Озерлага возле Иркутска. Режим был особенно жестоким, он был введён специально для политзаключенных в 1948 году: вместо отменённой тогда же каторги. Решетки на окнах, запирающиеся на ночь бараки, номера на одежде, по которым и выкликали заключенных, самые тяжелые работы. Переписка разрешалась там один раз в году.
В суровых условиях лагерей отец Алексий не оставлял молитв. Через пять лет, спустя годы после смерти Сталина, чудом оставшегося в живых батюшку освободили, снизив срок до фактически отбытого. Как говорят, освобождение отца Алексия после второго заключения совершилось чудесным образом: заключённые постились и молились святителю Николаю об освобождении и были освобождены; те же, кто не выдержал поста, освобождения не получили.
Священника отправили в Ленинград, в пути от перенесённых переживаний у него случилось кровоизлияние в мозг и кратковременный паралич, но отец Алексий быстро поправился. С 15 августа 1955 года он служил в Казанском храме Вырицы приписным священником. В 1957 года вышел за штат, получал пенсию как заштатный протоиерей.
С несказанной радостью вернулся батюшка в Вырицу, где все его знали и любили. Нахлынули воспоминания о старце Серафиме и о его благословении принять монашество. Сделать это, как виделось тогда отцу Алексию, не было никакой возможности — ведь он хотел принять келейный иноческий подвиг и остаться в миру. Ему предложили принять постриг и поселиться в Псковско-Печерском монастыре, на что отец Алексий ответил согласием, однако намерения своего осуществить не успел — состояние его здоровья стало резко ухудшаться. Последние дни своей жизни отец Алексий посвятил внутренней молитве и покаянию.
Скончался отец Алексий 5 апреля 1964 года, ровно через 15 лет (с разницей в 2 дня) после смерти преподобного Серафима Вырицкого, как и предсказал ему в своё время старец. Он был похоронен на поселковом кладбище в Вырице. 2 октября 2011 года честные останки отца Алексия были обретены на Вырицком кладбище, перенесены и захоронены за алтарём Казанского храма одновременно с останками первого настоятеля храма — Порфирия Десницкого — и его супруги, матушки Александры.
Источники: Вода живая, Храм Казанской иконы Божией Матери в Вырице