Напутствие святителя Иоанна Златоуста к началу поста

Великий пост, начавшийся на этой неделе, — время совершенно особенное. Какие бы ни были соцопросы на тему «будете ли вы поститься или не будете?» (опросные агентства почти ежегодно так развлекаются), храмы наполняются большим числом людей, чем в иное время. О Великом посте знают все или почти все именующие себя Православными.

Можно выделить три составляющие подвига, к которому призван каждый человек во время Великого поста. Телесный подвиг — ограничение в пище, отказ от дурных физических привычек, совершение поклонов во время молитвы. Душевный подвиг — обращение к более глубокому чтению, временный отказ от каких-нибудь самих по себе незлых развлечений, ограничение себя в многословии, большее прилежание к труду; тем более же — совершение личных добрых дел (не просто «перечислить на карточку»), хотя бы даже просто самым близким, и усилия (не временные) к тому, чтобы отказаться от душевредных (греховных) слов или манеры поведения с ближним. Духовный подвиг — большее, нежели в иное время, посвящение себя молитве — и домашней, и храмовой; размышлению о Божественном промысле о человечестве вообще и о себе лично; более частому, нежели привыкли, чтению Слова Божия, приучение себя к внутренней собранности в устремлении к Богу, к возможно частой памяти о Боге.

Многие отцы Церкви оставили глубокие напутственные слова, адресованные своей пастве. В течение поста мы будем публиковать их высказывания. Первое из них — святителя Иоанна Златоуста.

Ты постишься? Докажи мне это своими делами. Какими, говоришь, делами?

Если увидишь нищего, подай милостыню; если увидишь врага, примирись; если увидишь своего друга счастливым, не завидуй; если увидишь красивую женщину, пройди мимо.

Пусть постятся не одни уста, но и зрение, и слух, и ноги, и руки, и все члены нашего тела. Пусть постятся руки, пребывая чистыми от хищения и любостяжания. Пусть постятся ноги, перестав ходить на беззаконные зрелища. Пусть постятся глаза, приучаясь не устремляться на благообразные лица и не засматриваться на чужую красоту.

Зрение есть пища очей: если она противозаконна и запрещена, то вредит посту и разрушает спасение души; если же законна и дозволена, то украшает пост.

Всего нелепее было бы в рассуждении яств воздерживаться и от позволенной пиши, а глазами пожирать и то, что запрещено.

Ты не ешь мяса? Не вкушай же и глазами нескромности. Пусть постится и слух; а пост слуха в том, чтобы не принимать злословия и клеветы: не внимай, говорит, пустому слуху.^Исх.23:1 Пусть и язык постится от сквернословия и ругательства.

Что за польза, когда мы воздерживаемся от птицы и рыбы, а братьев угрызаем и снедаем? Злословящий снедает тело брата, угрызает плоть ближнего.

Особый дух Великого поста отнюдь не означает, что — закончится Великий пост и можно полностью оставить совершение подвига. Великий пост позволяет каждому из нас превысить свою меру усилий. Чтобы по его итогам это изменение меры не превратилась в полный откат «к нулевой точке» (или, тем более, к отрицательной). Но чтобы что-то с нами осталось и дальше.