3 января — память святого блаженного Прокопия Вятского

Часто в Православной Церкви мы встречаем подвижников, имена которых для нас неразлучны, поскольку их духовные подвиги были связаны: апостолы Пётр и Павел, страстотерпцы Борис и Глеб, преподобные Зоси́ма и Савва́тий Соловецкие и другие. «Радуйся, богоизбра́нная дво́ице!», – торжественно поётся в стихи́ре Валаа́мским подвижникам Сергию и Ге́рману. Точно также в церковном предании Вятской земли всегда стоят рядом имена преподобного Три́фона и святого блаженного Проко́пия, Вятских чудотворцев. Святых стали изображать вместе на иконах, которые распространялись во время Крестных ходов, посвящённых Трифону Вятскому. С 1880-х годов в Успенском Три́фоновом монастыре на отпу́стах стали вместе поминать имена преподобного Трифона и блаженного Прокопия. Очень скоро Престолы вятских храмов стали освящать в честь этих двух святых.

Проко́пий Плушко́в родился в 1578 году в деревне Коря́кинская недалеко от Хлы́нова (современный город Ки́ров). Долгое время его родители, Максим и Ирина, не имели детей, и Прокопий стал вымоленным у Бога сыном. С раннего детства родители приучали ребёнка к крестьянскому труду, и он часто помогал отцу в поле. Однажды Прокопий оказался в поле один, и неожиданно налетела страшная буря. Гром и молнии так напугали его, что что свалился с лошади на землю и потерял сознание – так его родители и нашли на земле. Очнувшись, мальчик начал «ризы своя на себе терзати и повергати на землю и ходити наг». Родители повезли ребёнка в Хлынов к преподобному Трифону в Успенскую обитель. Святой отслужил молебен и окропил святой водой мальчика, после чего он получил исцеления.

Вскоре после этого Прокопий, по благословению родителей, перебрался в город Слободско́й, где три года находился в послушании у священника Екатерининской церкви, отца Илларио́на. Когда Прокопию исполнилось 20 лет, родители захотели женить его. Однако, по-видимому, у самого Прокопия уже давно созрело желание избрать иной путь спасения своей души, и настойчивость родителей стала лишь поводом к принятию окончательного решения. По преданию, он ушёл из своего дома в Хлынов и испросил благословения у преподобного Трифона на подвиг юро́дства.

Юродство, нищета и жизнь на улице возникли как добровольный подвиг на Востоке. Юродивые отрешались от мира с его привязанностями, иерархией ценностей, отрекались от всего, что считалось достоинством человека: от привычного «разумного» поведения, приличного внешнего вида, благочестивых по наружности поступков. Их внутренняя жизнь освобождалась от пут мира, целиком отдавалась Богу. В то же время, подвиг юродивых также всецело направлен и на служение ближним. Для святого юродства требовалась высокая мудрость, чтобы своё бесславие обращать во славу Божью и в назидание ближним, в смешном не допускать ничего греховного, в кажущемся неблагопристойном – ничего обидного и соблазнительного для других.

Жители Хлынова видели блаженного Прокопия ходящим от церкви к церкви, всегда молчащим. Многие считали его душевно больным человеком, погубившим свой ум: от таких людей Прокопий терпел поношение и телесные скорби. Телесное изнурение дополнялось страданиями от солнечного зноя летом и жестоких вятских морозов зимой. Спал святой там, где заставала его ночь. За великое смирение Господь наградил святого многими дарами, в том числе, прозорливости и исцелений. Всё это он творил, не произнося ни слова. Например, хлыновскому воеводе он предсказал царскую опалу: придя однажды к нему, Прокопий снял с воеводы шапку, надел на себя, а затем отвёл воеводу в арестантскую комнату. О том, что Прокопий разумен и имеет речь, знал только духовник святого.

Святой Прокопий нёс подвиг юродства 30 лет. Его кончина наступила в 1627 году после совершения им молитвы о Царе, о «благостоя́нии святых Божиих церквей» и о всех Православных христианах. Святой был погребён возле Успенского собора Трифонова монастыря, неподалёку от могилы основателя обители, преподобного Трифона Вятского.

Жития святых Трифона и Прокопия уже с XVII века неизменно соседствовали в вятских рукописных сборниках. В 1897 году, в день, когда вятча́не отправлялись в знаменитый Великоре́цкий крестный ход, состоялся малый крестный ход из села Бо́бино в родную деревню Прокопия Вятского. А уже в следующем году в ней был освящён первый храм на Вя́тской земле в честь блаженного Прокопия. Даже в советскую эпоху, в 1928 году широко (по меркам того времени) отмечалось 300-летие кончины святого блаженного Прокопия с участием вятского духовенства.

Источник: Агиографический календарь «Аксиос», №3, стр.8-9

На обложке: церковь святого блаженного Прокопия Вятского в слободе Сошени