14 сентября — Индикт, или церковное новолетие
Практически весь мир отмечает Новый год 1 января. При этом, мало кто даже из воцерковлённых христиан знает, что Церковный год начинается с 1 сентября по юлианскому календарю (т.е. 14 сентября по григорианскому), называется инди́ктом, и является Церковным праздником. Вообще же, суть Церковного календаря составляют три Богослужебных круга – суточный, недельный и годовой, и 14 сентября начинается самый продолжительный из них, годовой. В этот день совершалась особая праздничная служба – «чин летопроводства», во время которой епископ с процессией выходил на городскую площадь, где пелись праздничные песнопения, читались Апостол и Евангелие, а затем под пение тропаря «Всея́ тва́ри соде́телю…» верующие шли в храм, где совершалась Божественная Литургия.Установление празднования нового года (и церковного новолетия) именно 1 сентября имеет две версии.
1. В Римской империи словом инди́кт назывался порядковый номер года внутри регулярно повторяющегося 15-тилетнего промежутка времени («индиктиона»), от одной «индикции» (переписи) к другой. Первоначально индиктион означал введённый императором Диоклетиа́ном чрезвычайный налог на зерно, который определялся на основании переписи населения, производившейся один раз в 15 лет. Необходимость для населения знать налоговый год и привела к исчислению годов по индиктам. Цикл индиктов, совместно 28-летним солнечным циклом, лёг в основу юлианского периода.
2. По другой версии, именно 1 сентября святой равноапостольный император Константин Великий в 312 году одержал победу над римским правителем Максе́нтием. В этой битве святому Константину было явлено изображение Креста на небе. Данная битва открыла дорогу к подписанию в 313 году Мила́нского эдикта – знаменательного документа, который уравнял в правах христиан и язычников, узаконив Христианскую Церковь (но, христианство пока ещё не было государственной религией, это произошло при императоре Феодосии I Великом). Этот документ пресёк гонения на христиан и позволил им свободно развиваться. Отцы I Вселенского Собора в 325 году в память об этом великом событии постановили начинать Новый год с 1 сентября – со дня, ставшего началом «свободы христианской».
С принятием христианства Русь усвоила византийское летоисчисление от Сотворения мира (5508 год до Рождества Христова) и индиктионы. Но до XV века гражданский год на Руси начинался с 1 марта – так исчисляли начало года все древнерусские летописцы. Только в 1492 году (в 7000 году от Сотворения мира) произошло слияние гражданского и церковного новолетия – началом года официально стало 1 сентября, которое на протяжении двух веков отмечалось как церковно-государственный праздник.
Интересно, что в иудейской традиции также существует праздник новолетия — Рош ха-Шана, — отмечаемый осенью. Это свидетельствует о древней общесемитской традиции начинать год в сентябре, восходящей к земледельческим циклам Ближнего Востока.
В 1699 году Пётр I ввел в России европейское летоисчисление от Рождества Христова и перенёс гражданское новолетие на 1 января. Однако, в современном гражданском календаре сентябрьский новый год сохранился в сфере образования, поскольку в старину учебный год в церковно-приходских школах всегда начинался с церковного новолетия – 1 сентября, и эта традиция распространилась на все учебные заведения.
В Русской Православной Церкви слово «индикт» сохранилось в Церковном Уставе и служит для обозначения годового круга богослужения. В этот день Церковь вспоминает, как Господь Иисус Христос прочёл в синагоге города Назарет пророчество ИсаииИс.61:1-2 о наступлении лета Господня.Лк.4:16-22 «Лето Господне» в русской Синодальной Библии (как в пророчестве Исаии, так и в цитате этого пророчества в Евангелии от Луки) – это оставленное без перевода славянское слово, буквально означающее «год». В библейском контексте речь идёт о времени, называемом «День Господень». Это время, когда «Бог посетит народ Свой», то есть пошлёт давно ожидаемого Мессию, и Он устроит на земле теократическое Мессианское царство. Когда же всем знакомый «сын Иосифа» (который ещё недавно здесь плотничал и выполнял их заказы!) даёт понять, что знаменитое пророчество относится к Нему, – то это воспринимается как богохульство и вызывает возмущение. Иисуса Христа выгоняют из города и даже хотят столкнуть с горы.
С понятием индиктио́на связано ещё одно понятие – Великого индиктио́на. Это период времени продолжительностью в 532 года – такое число получится, если солнечный круг, состоящий из 28 лет, умножить на лунный круг, состоящий из 19 лет. Таким образом, через 532 года все церковные праздники – неподвижные и подвижные – возвращаются на те же числа месяца и дни недели. По византийскому счёту от Сотворения мира сейчас идет 15-й Великий индиктион, который начался в 1941 году.