1 января — память святителя Григория Омиритского

Считается, что евреи начали селиться на территории современного Йемена ещё до падения Первого Храма (586 год до Рождества Христова). Уже после Рождества Христова некоторые правители Омири́тского (Химья́ритского) царства (древнего государства, существовавшего на юге Арави́йского полуострова до 599 года) сначала проявляли интерес к библейским воззрениям, а затем стали принимать иудаизм. Последний правитель независимого Химья́ра Зу Нувас (Дунаа́н) также приняли иудаизм и стал жестоким преследователем христиан. Царь соседней Эфиопии Елезво́й (Элла-Эсбах) не мог равнодушно смотреть, как уничтожают христиан и объявил Дунаану войну. Овладев Омири́тским царством, Елезвой стал ревностно очищать его от иудейских и языческих заблуждений. Однако во всём государстве не осталось ни епископа, ни священника, ни диакона, поскольку всех их истребил Дунаан. И царь Елезвой обратился к Александрийскому Патриарху с просьбой поставить в Химьяр епископа и клир для храмов.

Александрийский Патриарх стал усердно молиться Господу, чтобы Он указал достойного этой миссии человека, и во время молитвы явился ему святой Апостол Марк, который повелел найти диакона Григория, недавно пришедшего в Александрию и проживающего у некоего Леонтия. Когда диакона Григория привели к Патриарху, тот рассказал ему о себе.

Будущий святитель Григорий (греки называют его Григе́нтий) родился в Медиола́не (ныне – Милан) и около 481 года, жил вместе со своим отцом Ага́пием и матерью Феодо́тией, которыми был воспитан в страхе Божием. Ещё будучи диаконом в Медиолане он услышал предсказание о своём будущем епископском служении от старца-отшельника, а затем получил подтверждение его слов от другого духоносного старца-схи́мника, подвизавшегося в горах. «Для того ты и пришел, чтобы узнать, что мне открыто о тебе», — сказал старец. «Ты увидишь Рим, помолишься в церкви святых Вонифа́тия и Аглаи́ды, оттуда тебе до́лжно отплыть в Александри́ю, затем в Ефио́пии проповедовать слово истины и прийти в омири́тский город Награ́н, который завоёван иудействующим царём Дунаа́ном и нуждается в проповедании Апос-тольского учения. Там, совершив великие и славные дела, умрёшь и отойдёшь в селения праведных. Однако, много скорбей ты должен будешь принять от живущих в Омири́те непокорных иудеев и многих из них обратишь ко Христу, имея Его благим Помощником. Там же Патриархом Алексан-дрийским ты будешь рукоположен во архиепископский сан». Чувствуя своё недостоинство, Григорий просил старца-схимника оставить его у себя, но тот повелел покориться воле Божией. Впоследствии сбылось всё, что предсказал подвижник. Так, в Риме у гроба Апостола Петра диакону Григорию явились сами Апостолы Пётр и Павел. Апостол Пётр подтвердил сказанное старцем, а Апостол Павел подал сосуд с еле́ем как знак благодати священства и архиерейства.

Диакон Григорий рассказал о своём видении Александрийскому Патриарху и со слезами согласился принять волю Господню. Патриарх тотчас возвёл его в пресвитера, а потом в архиепископа.

Прибыв в Омирит, святитель Григорий вместе с царём Елезвоем стал восстанавливать христианские святыни и проповедовать истину язычникам и иудеям. Святитель Григорий помазал на царство нового царя Авра́мия, на которого Елезвой сам надел царскую порфиру и возложил на его главу диадему. Возвратившись через месяц в Ефиопию, царь Елезвой удалился в пустыню и затворился в тесной келье близ одного монастыря, где пребывал в строгом посте и молитве до самой своей блаженной кончины. По смерти праведный царь Елезвой прославился многими чудесами.

Во время царствования благочестивого царя Аврамия святитель Григорий посоветовал царю издать указ о крещении жителей Омиритской страны, где большинство держались иудейского закона и лишь племена омиритов и савеев исповедовали христанство. Старейшие и искусные в законе евреи стали думать, что делать: принять ли лицемерное крещение и втайне придерживаться своей веры или бежать из страны. Законоучитель Ерва́н посоветовал предложить христианам состязание в вере и законе. Евреи написали царю такое прошение, и тот велел собраться через 40 дней христианским и иудейским учителям для диспута. Прения продолжались несколько дней. На них толковались пророчества, изъяснялись многие таинственные места Писания о Мессии, и на все выпады иудеев и их главного учителя Ервана святитель Григорий отвечал так мудро и исчерпывающе, что в конце концов Ерван предпринял попытку бегства, но был задержан самими иудеями. Он дерзко сказал святителю: «Если хочешь, чтобы я душой уверовал в твоего Христа и признал, что твой Бог – Бог Истинный, – то покажи мне Его!». Святитель же ответил, что если они не уверуют даже при виде Господа, то тотчас их погубит меч. В страхе и с дерзновением ожидали христиане, что произойдет дальше. Святой Григорий, имея непоколебимую веру в Бога и крепко уповая на Него, стал молиться вслух: «Яви Себя, Господи, ради славы Святого Имени Твоего!». Когда он окончил молитву, земля сотряслась, на востоке отверзлось небо, и в светлом облаке, в пламени и огненных лучах сходил на землю Господь Иисус Христос, и был слышан глас Господень: «Ради молитвы епископа Григория исцелит вас Распятый отцами вашими». Подобно Савлу, который на пути в Дамаск ослеп от Небесного света, ослепли евреи и просили святого епископа исцелить их. Приняв святое крещение, все они исцелились. Раввин Ерван получил христианское имя Лев. После этого величайшего чуда святитель Григорий еще более тридцати лет управлял Омиритской паствой. Он упокоился в 552 году и был погребён в усыпальнице Великой церкви.

Источник: Агиографический календарь «Аксиос», №3, стр. 4-5.

На обложке: ород Шибам (Йемен), один из городов древнего Химьяритского царства.